Jedna scéna v Boh nie je mŕtvy 2 vyznieva pravdivejšie ako drvivá väčšina filmu, ktorý ho obklopuje. Mladý vysokoškolský študent, ktorý je zvedavý na evanjelium a je pravidelným návštevníkom kaplnky svojho kampusu, ktorý dychtivo kladie otázky reverendovi, je odmietnutý jeho panovačným otcom a povedal mu, že svojou novonadobudnutou vierou zneuctil svoju rodinu. Vracia sa do kostola, zničený a stratený, a jeho pozornosť upúta klavír s notami k skladbe Nearer My God To Thee. V krásnom hudobnom diele nachádza pokoj a spriaznenosť. Nádej nachádza tam, kde predtým žiadnu nevidel. A ak je to moment vybudovaný histrionikou, ktorej sa film tak často prikláňa, je to pripomienka toho, čo môže evanjelium, ktoré film vychvaľuje, dosiahnuť v tých najlepších a najotvorenejších srdciach.
Krátko nato autor Lee Strobel predvedie rozšírené portréty ako odborný svedok v právnom prípade, aby si zapol svoju knihu. Prípad pre Krista a trvať na niekoľkých väčšinou neprerušovaných minútach, že existujú vierohodné, nespochybniteľné vedecké dôkazy, že Biblia je dielom historickej dokumentácie. Toto je kefa, s ktorou sa Boh nie je mŕtvy franšízové farby, pripravené šíriť nádej a slávu kresťanstva medzi dlhotrvajúcimi úsekmi aktuálneho evanjelikálneho oportunizmu.
Toľko sa dá povedať Boh nie je mŕtvy 2 : upúšťa prakticky od všetkých pretvárok o svojich zámeroch. Film, ktorý je pokračovaním prelomového náboženského hitu z roku 2014, zvyšuje stávku tým, že vedie boj za práva amerických kresťanov na právny sektor. Mnoho rôznorodých dejových línií filmu (je to ucelený kus, rovnako ako prvý) sa všetky nejakým spôsobom točia okolo prípadu proti Grace Wesleyovej (Melissa Joan Hart), stredoškolský učiteľ dejepisu. Vidíte, jedného dňa študent položí otázku, aby porovnal Ježiša s dielom Gándhího a Dr. Kinga. Grace ako odpoveď priznáva, že verí, že podobnosti existujú na základe správ o Kristovi v Biblii.
Súvisiace video
Grace je kvôli tomu brutálne prenasledovaná asi 100 minút, najprv svojou školou a nakoniec večne zamračenými liberálnymi médiami, ktoré ju obviňujú z proselytizácie zakaždým, keď je zapnutá televízia, a chcú jej odobrať učiteľskú licenciu za šírenie špiny náboženstva. svojim študentom. Toto je tónový prístup filmu k materiálu, nie trochu kritickej licencie, a robí to Mŕtvy agresívny ťah. Ak riaditeľHarold Cronkabsolútne odvracia siahodlhé potery vrčiacich intelektuálov a režíruje to s akousi profesionalitou, ktorú prvý diel postrádal, na iné, len okrajovo jemnejšie slamové argumenty od začiatku do konca film stále nemá. Cronk tiež režíruje film s jemnosťou tlkotu. Graceino meno nie je náhodou, keď si uvedomíte, že jadro rozprávania filmu je založené na jej právnom odvolaní, že má právo uznať svoju vieru v triede. Koniec koncov, je to všetko o záchrane.
Poznámka predtým, ako budeme pokračovať: o filme nemožno diskutovať bez toho, aby sme sa nezaoberali východiskovým predpokladom, na ktorom je postavený, a to je vojna proti kresťanstvu. Film túto predstavu zastáva a plne obýva svet, v ktorom je všeobecne milý učiteľ roztrhaný na kusy za to, že sa vôbec odvážil spomenúť jej viera na verejnosti. Na mladú študentku, ktorá sa cíti zodpovedná za suspendovanie svojho učiteľa, kričia demonštranti demokratov s červenou tvárou, ktorých nahnevané divadlo kontrastuje s pokojným odporom oddaných. Reverend Dave (David A.R. biely), pozostatok obsadenia prvého filmu, priamo vyhlasuje, že sme vo vojne... proti mocnostiam tohto sveta, keď súdny príkaz vyžaduje tri roky kázní miestnych cirkví na hon na čarodejnice v štýle Red Scare.
A v súdnej sieni Gracein právnik Tom (Jesse Metcalfe) a prokurátor školskej rady Pete Kane (Ray Wise) bojovať za práva kresťanov byť otvorení a hrdí, aby sa nemuseli skrývať v tieni, kým sekulárny svet porušuje ich práva. V DNA filmu nie je ani štipka sebareflexívnej irónie, najmä čo sa týka jeho silného spoliehania sa na komplex prenasledovania, a je do určitej miery komický a navyše deprimujúci. Mŕtvy Objektívna realita je taká, v ktorej hadí prokurátor (Wise ho vykresľuje ako nekonečne sa usmievajúceho Lucifera v zdvorilom vesmíre filmu) otvorene poburuje reverenda Davea, keď mu praskne slepé črevo, a vyhlási, že raz a navždy dokážeme, že Boh je mŕtvy ako ponuky pre jeho právne služby. Je to tiež jedna z vecí, v ktorých možno Toma, skeptika, získať pre Graceinu vec tým, že pochopí, že je jej zákonným právom deklarovať svoje kresťanstvo tak slobodne, ako si len môže zvoliť, argumentovaním pred porotou, že odoprieť Grace jej práva by bolo prvým krok do národného registra kresťanov, vedeného pod hrozbou smrti. (Toto je skutočný argument, ktorý film uvádza, pri vykričanej dĺžke.)
Komu Mŕtvy Kresťania zo strednej triedy (a z veľkej časti, aj keď nie výlučne, bieli) sú dnes v Amerike skutočne ohrozenou triedou. A to je podtext, kvôli ktorému je ťažké ho dokonca oceniť Mŕtvy Najúprimnejšie momenty evanjelizácie s otvoreným srdcom, ako napríklad skúšky viery bývalého liberálneho blogera po tom, čo sa dostal do remisie rakoviny. Je tu tón hnevu, ktorý sa vkráda z filmu aj v jeho ľahkovážnych chvíľach, keď postava bezradne krúti hlavou nad svojhlavými ateistami všade alebo iný z filmových portrétov/expertných svedkov vyhlási, že som kresťan, pretože je to evidentne pravda. . Hlavné dialógy filmu môžu byť menej jedovaté ako jeho predchodca, ale Mŕtvy 2 je však pevne investovaná do dôležitosti šírenia povedomia o reálny útlak prebieha dnes. A keď zoberiete do úvahy všetky tie, ktoré hmatateľne existujú, tie, ktoré neexistujú vo filmovom škrípavom, ľahko stráviteľnom svete skutočných veriacich a amorálnych spiatočníkov, zanechá to na podnebí hnilú pachuť ešte dlho po skončení filmu.
Boh nie je mŕtvy 2 končí invokáciou na čiernej obrazovke, ktorá povzbudzuje divákov, aby sa pridali k hnutiu. Napíšte správu každému, koho poznáte. Koniec koncov, je tu vojna, ktorú film ilustruje veľmi podrobne. A toto vozidlo určené pre celú rodinu so smiechom a slzami a množstvom melodrám v súdnej sieni je tu na nábor.
upútavka: